『魂の暦』第03週、朗読に不向きな翻訳

復活祭後 第03週

Es sprichit zum Weltenall,
　　　　　それ（仮の主語＝自我）が宇宙総体へと語る
Sich selbst vergessend
　　　　　自分自身を忘れつつ
Und seines Urstands eingedenk,
　　　　　そして自分自身の原初的立脚点を思いつつ
Des Menschen wachsend Ich:
　　　　　成長する人間の自我が：
In dir, befreiend mich
　　　　　「お前（宇宙総体）の中で、自らを
Aus meiner Eigenheiten Fessel,
　　　　　私の固有性という枷から開放しつつ
Ergründe ich mein echtes Wesen.
　　　　　私は私の真の存在を基礎づける」。

内容の骨組みは次のようになります。

　　自我が宇宙総体に語る
　　「宇宙総体の中に自らの真の存在を基礎づける」と。

第２週ではSinnesall＝感覚総体という造語がありました。この第３週ではそれを受けるように、Weltenall＝「宇宙総体」が出てきます。そこに人間の自我が語りかけるのがこの第３週のメインです。その中では次のことが問題になります。

1. その語る人間自我はどのような状態か。
2. 人間自我は何を語るのか。

語るときの人間自我の様子は、まず、自分自身を忘れつつあります。さらにそれは成長しつつあり、そして、自らの根源的立脚点を思っています。この立脚点がどこにあるのかは、人間自我が語る内容から察することができます。
第２週の内容からも「人間の伸びる茎」は霊界にあることがわかります。つまり人間の根源的出発点が宇宙的霊界にあるのです。また、「私は、宇宙総体の中で、私の真の存在を基礎づける」と語るのですから、自らの根源的立脚点は明らかに宇宙、霊的世界にあります。
そしてその際に、「私の固有性という枷」から自らを解放して、その地盤を地上的な自己ではなく、宇宙に置くのです。

最後の１行「Ergründe ich mein echtes Wesen.」の「ergründen」は「Grund＝大地、土台、基盤」とかに関係する語で、辞書で調べると、「徹底的に究明する」とか「根本を極める」といった意味が載っています。そしてこの１行を高橋巖氏は「私は自分の真実をきわめたい」、はたりえこ氏は「おのれの本質を 探ろう と」、鳥山雅代氏は「 私の真の存在が、今ここで解き明かされてゆく」と訳されています。これらは、辞書の訳語を尊重した訳です。しかしこの訳では第２週の「霊界に芽生えがある」という内容と関係させ、「基礎づける」としました。

前半の４行の主語はIch（自我）です。文法的にはそれを文頭に持ってくることも可能です。にもかかわらず、シュタイナーは完全に倒置してそれを文の終わりに持ってきました。そこには、地上にあって語りかける自我と、宇宙から地上に向かって成長する人間のイメージが託されているようにも、森章吾は思います。