『魂の暦』第52週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第52週、朗読に不向きな翻訳

1913年3月30日～

Wenn aus den Seelentiefen
　　魂深から
Der Geist sich wendet zu dem Weltensein
　　霊が世界存在へと自らを向けるとき
Und Schönheit quillt aus Raumesweiten,
　　そして美自体が空間的広がりから溢れ出るとき、
Dann zieht aus Himmelsfernen
　　そのとき天遠方から入り込む
Des Lebens Kraft in Menschenleiber
　　命の力が人間身体の中に
Und einet, machtvoll wirkend,
　　そして一体にする、 威力豊に作用しつつ、
Des Geistes Wesen mit dem Menschensein.
　　霊の本質を人間存在と。

２つの条件が満たされたときと、２つの事柄が「命の力」によって成就するという構造になっています。
その条件とは、「魂の深みから霊（あるいは、霊そのもの）が世界存在へと自らを向ける」と「美自体が空間的広がりから溢れ出るとき」です。
そこで成就されることは「人間身体に命の力が天遠方から引き込んでくること」であり、もう一つは「命の力が威力豊かに作用しつつ、霊の本質と人間存在とを一体にする」のです。

語順を変えて意味をより明確にしておきます。

魂深から、霊が世界存在へと自らを向けるとき
そして美自体が空間的広がりから溢れ出るとき、
そのとき命の力が、天遠方から人間身体の中に入り込み
そして 威力豊に作用しつつ、霊の本質を人間存在とを一体にする。

『魂の暦』第51週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第51週、朗読に不向きな翻訳
1913年3月23日～3月29日

Ins Innere des Menschenwesens
　　人間存在の内側へと
Ergießt der Sinne Reichtum sich,
　　感覚知覚の豊かさが注ぎ込まれる、
Es findet sich der Weltengeist
　　世界霊は自らを見出す
Im Spiegelbild des Menschenauges,
　　人間眼という鏡像の中に、
Das seine Kraft aus ihm
　　その人間眼は自分の力を世界霊から
Sich neu erschaffen muß.
　　新しく創造する必要がある。


１，２行目では、感覚界の事柄が人間の本質に流れ込みます。つまり、春になりさまざまな自然現象が人間の眼前に展開していきます。
ところが３、４行目では世界霊の側からの事柄が述べられます。人間の眼に世界霊が自らの鏡像を見出すというのです。そして、５、６行目はその人間の眼を説明します。眼は世界霊からその力を新たに創造する必要があると。つまり、感覚知覚の側から受け取るだけでなく、力を新たに創造する必要がありますし、そのためには世界霊とつながらなくてはなりません。その力は世界霊が与えてくれるものではないのです。

『魂の暦』第50週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第50週、朗読に不向きな翻訳
1913年3月16日～3月22日

Es spricht zum Menschen-Ich,
　　それが人間-自我に語りかける、
Sich machtvoll offenbarend
　　自らを威力豊かに開示しつつ
Und seines Wesens Kräfte lösend,
　　その（自我の）本質の諸力を解放しつつ、
Des Weltendaseins Werdelust:
　　世界存在の生成快が:
In dich mein Leben tragend
　　お前（自我）の中に私の命を受け担うことで
Aus seinem Zauberbanne,
　　その（自我の）魔法的呪縛から（離れ）、
Erreiche ich mein wahres Ziel.
　　私は私の真の目標に到達する。

全体の主語は４行目の生成快（Werdelust、生成することの喜び）です。それが人間自我に語りかけますが、その状況を「自らを威力豊かに開示しつつ」と「その本質の諸力を開放しつつ」の二通りで修飾します。
そして５から７行目は「生成快」が語る内容で、その中心は「私は私の真の目標に到達する」で、そこに付帯的に「自我の魔法的呪縛から離れ、自我の中に生成快の命を担いつつ」がそれを修飾します。
語順を変えて整理するとおよそ次のようになります。

世界存在の生成快が、
自我の本質の諸力を解放しつつ、
自らを威力豊かに開示しつつ、
人間-自我に語りかける：
「自我の魔法的呪縛から離れ、
　お前（自我）の中に私の命を受け担うことで
　私は私の真の目標に到達する」と。

『魂の暦』第49週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第49週、朗読に不向きな翻訳
復活祭後；第49週
1913年3月9日～3月15日

Ich fühle Kraft des Weltenseins:
　　私は世界存在の力を感じる:
So spricht Gedankenklarheit,
　　思想明晰性がそう語る、
Gedekend eignen Geistes Wachsen
　　自らの霊の成長を（下行で）思いつつ
In finstern Weltennächten
　　暗闇の世界夜の中で
Und neigt dem nahen Weltentage
　　そして近づいた世界昼に傾ける
Des Innern Hoffungsstrahlen.
　　内なる希望放射を。

１行目は思想明晰性によって語られる内容で「私は世界存在の力を感じる」とあります。ここでの「力」は行使される力（Kraft）であり、存在としての力（Macht）ではありません。春になって世界存在が種々の存在物を生成していく力そのものを感じとります。
訳者はGedankenを一貫して、世界生成の設計図であると共に世界生成の原動力と考え、そのように訳してきました。そしてここでは、Gedankenklarheit と Klarheit（明晰さ）という語と熟語にされています。ですので、世界生成の設計図と原動力という中でも、設計図に重点が置かれた表現だと考えます。そうした設計図が「世界存在の力」を感じ取るというのですから、存在への原動力が高まっていることがわかります。しかも過ぎゆく「世界夜の中での自らの霊の成長をいわば振り返っています。そして近い未来、つまり世界昼に向けては、内なる希望放射を向けていきます。

「私は世界存在の力を感じる」と、
思想明晰性が、
暗闇の世界夜の中での自らの霊の成長を思いつつ
語る、
そして近づいた世界昼に、内なる希望放射を傾ける。

『魂の暦』第31週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第31週、朗読に不向きな翻訳
1912年11月3日～11月9日

Das Licht aus Geistestiefen,
　　霊の深みからの光が
Nach außen strebt es sonnenhaft.
　　外に向かって太陽のごとくに力を出そうとする
Es wird zur Lebenswillenskraft
　　それ（光）は生命の意志の力となる
Und leuchtet in der Sinne Dumpfheit,
　　そして感覚というボンヤリとしたもののなかで照らす、
Um Kräfte zu entbinden,
　　それは諸力を解き放すためであり、
Die Schaffensmächte aus Seelentrieben
　　その諸力とは、魂の伸び枝からの創造の威力を
Im Menschenwerke reifen lassen.
　　人間の業績の中で成熟へともたらす。

冬が近づき外の世界が暗くなるにつれて、内面の光はますます強くなり、外にすら向かい始めます。また、内側では「思考」「感情」に続き「意志」にまで、つまりより深くにまで内面の光が作用します。ルドルフ・シュタイナーは後に『一般人間学』の中で、「感覚」や「感受」は認識の領域に属するのではなく、意志の領域に属すると言っています。したがって、「感覚というボンヤリとしたもの」への作用も意志領域への働きかけとみなすことができます。
しかし、この詩の中でのその後の展開はやや複雑ですので、骨組みだけを取り出しましょう。
●骨組み
　　諸力を解放するために感覚を照らし出します。
　　その諸力が創造の威力を成熟へともたらします。
●「創造の威力」の説明
　　魂の伸び枝から生じていて、人間の業績の中で成熟する
このように見ますと、２文からなるこの詩の主語は文法的にも、内容的にも非常に明確な Das Licht（光）であるのに対し、その光が作用を及ぼす意志領域では表現も錯綜したものになっています。

『魂の暦』第30週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第３０週、朗読に不向きな翻訳

復活祭後；第30週
1912年10月27日～11月2日

Es sprießen mir im Seelensonnenlicht
　　魂の太陽の光の中で 私にそれ（２行目）が芽吹く
Des Denkens reife Früchte,
　　思考の熟した成果が、
In Selbstbewußtseins Sicherheit
　　自己意識の確実さの中で
Verwandelt alles Fühlen sich,
　　すべてが感情へと変容していく、
Empfinden kann ich freudevoll
　　喜びに満ちて私は感受することができる
Des Herbstes Geistes Wachen:
　　秋の霊の目覚めを：
Der Winter wird in mir
　　冬は私の中で
Den Seelensommer wecken.
　　魂の夏を目覚めさせるだろう。

４つの文からなるこの週の骨組みは、
　　私に成果が芽吹く
　　すべてが感情に変容する
　　霊の目覚めを感受できる
　　冬が魂の夏を目覚めさせる
となります。そこに修飾語がからんできます。

さて、前の週で思考が現れ、そこでの熟した成果が魂の太陽の中で伸びていくとあります。春における植物の芽生えと対称をなす内面での発芽と成長です。
3、4行目は、すべてが感情へと変容するとあり、しかもそれがクリアな自己意識の中で行われます。
思考、感情と並んだ後で、「感受」つまり、何かを感じ取る領域について述べています。ただ、「思考」「感情」が名詞で表現されたのに対し、「感受」は動詞です。名詞による表現は、事実描写的な印象を与えるのに対し、動詞での表現は「私」がそのことの主体であることがより明確になります。
そして最後に未来形の wird で表現される冬への展望が述べられています。
およそこのような内容であるものの、詳しく見ていくと解釈に戸惑う部分もあります。それは１行目のmir（私に）です。in mir という表現であれば「私の中で」という意味で内容的にも矛盾なく理解できます。ところが「in」はなく、単に「mir」（私に）なのです。動詞がsprießen（伸びる）なので、「私に向かって伸びてくる」という解釈の可能性も捨てきれません。したがってここではとりあえず、「私の中で」と「私に向かって」の両者のニュアンスがあると考えていただくしかありません。

『魂の暦』第29週、朗読に不向きな翻訳

『魂の暦』第29週、朗読に不向きな翻訳

1912年10月20日～10月26日

Sich selbst des Denkens Leuchten
　　思考の照射がそれ自体で
Im Innern kraftvoll zu entfachen,
　　内において力強く点火すること、
Erlebtes sinnvoll deutend
　　体験したものを（下行から）有意義に意味付けつつ
Aus Weltengeistes Kräftequell,
　　世界霊の諸力の源から、
Ist mir nun Sommererbe,
　　（冒頭２行は）今や私には夏の遺産
Ist Herbstesruhe und auch Winterhoffnung.
　　秋の平安、そして冬の希望でもある

第29週でいよいよ「思考」が登場します。思考の照射がいわば自然点火するのです。内面において、しかも力強く。
ここで、他の訳者は思考に「輝き」という訳語を加えています。それに対し私が「照射」としたのは、leuchtenという語のニュアンスが、「それ自身が光ること」よりも「他者が照らし出されること」に重きがあるからです。ですからたとえば、太陽はleuchten しますが、星はしません。

次には、「体験したことを、宇宙霊の諸力の源から有意義に意味付ける」と表現されています。夏の一つ一つの出来事は、すべて宇宙霊による創造活動の結果です。そして、私たちはそれを経験してきています。とりあえずは、感覚知覚でしかありませんが、その背景には宇宙霊の活動があります。そうした霊的な意味づけを体験した事柄について行なう季節に入って行きます。過去としての夏、平安の中で思考する秋、そして次への準備に入る冬というかたちで。